Standort: Katholische Kirche

Verfasst von DI Manfred Kockert, sofern keine anderen Quellen im Text angegeben wurden.

Station 10 - Katholische Kirche

Ein erster konkreter Hinweis zur Kirche Riedlingsdorf findet sich im kanonischem Visitationsbericht vom 9. März 1697.
Darin wird u.a. angeführt, dass der zur Herrschaft Pinkafeld gehörende Ort „Rurensdorff“ eine Kirche außerhalb des Dorfes im Süden hat, die dem Papst und Märtyrer Urban geweiht ist. Sie hat einen hölzernen Turm mit einer Glocke, Chor und Kanzel sind ebenfalls aus Holz. Vorhanden ist ein Altar zu Ehren des hl. Urban.
Das Errichtungsjahr wird in diesem Bericht nicht angegeben. Anlässlich der Visitation 1674 wurde Riedlingsdorf nicht erwähnt. Ob das bedeutet, dass es noch keine Kirche gegeben hat, weiß man nicht.
Zu Beginn des 19. Jh. musste die baufällig gewordene Kirche abgerissen werden.
Am 26. Okt. 1811 erfolgte die Grundsteinlegung für eine neue Filialkirche mitten im Ort. Der Bau dieser Kirche fällt in die Amtszeit des Pinkafelder Pfarrers Josef Michael Weinhofer. Er war weit über die Grenzen Pinkafelds bekannt. Sein Vermächtnis sind unzählige Predigten und eine sehr ausführliche Chronik seiner Zeit.
Am 27. August 1815 konnte die nun fertiggestellte Kirche durch Bischof Leopold Somogyi feierlich konsekriert weden.
Im Buch „Kunstdenkmäler des Bezirkes Oberwart“ findet sich ein Grundrissplan unserer Kirche und die folgende Beschreibung: „Einschiffige klassizistische Landkirche mit Fassadenturm und halbkreisförmigen Chor, der ohne Einzug an das zweijochige Schiff anschließt. Turm und Seitenteile der Fassade sind durch Faschen gerahmt, in den Turm rechteckiger Haupteingang, darüber Segmentbogenfenster. Das Turmobergeschoss ist von vier rundbogig geschlossenen Schallfenstern durchbrochen. Zweifach gestufte Zwiebel mit Kugel und Doppelkreuz. In der Südwand der Kirche zwei Rundbogenfenster. Satteldach über der Apsis rund abgewalmt.“

Abbildung 1: Grundriss Kirche  

Auch der Hochaltar, der ja seit der Bauzeit kaum verändert wurde, wird in diesem Buch beschrieben:
„Einfacher klassizistischer Aufbau über gebauchter Steinmensa. In Weiß und Gold gefasster Kastentabernakel mit Ecksäulchen und Giebel. In der geraden, mit Lorbeerfestons verzierten Wand, sitzt in halbrund geschlossenem Rahmen das Altarbild, hl. Urban. Der mit Eckrosetten geschmückte gerillte Rahmen ist weiß-gold gefasst. Über dem geraden Gesims Taube im Strahlenkreuz. Vier Kerzenleuchter am Hochaltar. Mit Blüten und lanzettförmigen Blättern geschmückter kannelierter Schaft auf drei Voluten-Füßen. Holz vergoldet.“

Abbildung 2: Hochaltar  

Heute steht die Kirche unter Denkmalschutz.
Wie schon bei der ursprünglichen Kirche gilt natürlich auch hier der hl. Urban als Patron. Über Herkunft, Leben und Wirken von Papst Urban I. ist nichts Historisches bekannt, außer dass er der Sohn eines vornehmen Römers namens Pontianus war und in der Regierungszeit des religiös toleranten Kaisers Alexander Severus als Bischof von Rom amtierte. Er starb wahrscheinlich nicht als Märtyrer, sondern am 25. Mai 230 eines natürlichen Todes. Er wird seit dem frühen Mittelalter als Schutzpatron der Winzer und des Weinbaus verehrt, weil sein Festtag, der 25. Mai (Todestag), in den Beginn der Rebenblüte fällt.
Das Altarbild trägt leider keine Signatur und auch keine Jahresangabe, dürfte aber wie die beiden an der Nordseite angebrachten Statuen, hl. Maria sowie hl. Josef, aus den Jahren 1812/13 stammen.

Abbildung 3: Altarbild Hl. Urban

Abbildung 4: Mutter Maria  

Abbildung 5: Heiliger Josef  

Von den vielen notwendigen Renovierungen bzw. Änderungen seien nur die von Juni 1993 bis Mai 1994 durchgeführten, weil umfangreichsten, angegeben:
Innen- und Außenputz wurden teilweise abgeschlagen, das Mauerwerk trockengelegt, Steinplatten für den Fußboden verlegt, eine neue Eingangsstiege geschaffen und der Turm mit einem Kupferdach ausgestattet. Die Kanzel und der Seitenaltar wurden abmontiert und nicht mehr angebracht. Neu aufgestellt wurden ein Volksaltar, eine dreiteilige Sessio, ein Ambo, sowie ein großer Kerzenständer, alle entworfen vom südburgenländischen Künstler Prof. Thomas Resetarits.

Abbildung 6: Ambo

Abbildung 7: Volksaltar

Die drei Glasfenster wurden neu gestaltet, entworfen ebenfalls von Prof. Resetarits zu den Themen „Glaube“, „Hoffnung“, „Liebe“, gespendet vom damaligen Pfarrer Johann Zakall.  

Abbildung 8: Fenster "Glaube"

Abbildung 8: Fenster "Hoffnung"  

Abbildung 10: Fenster "Liebe"

In der Osterzeit werden neben dem Volksaltar die Osterkerze und die Auferstehungsikone aufgestellt. Die Ikone wurde von Elfriede Kockert „geschrieben“, der Ständer dafür von OSR Adolf Mathä aus Pinkafeld angefertigt.
Das Osterbild der Ostkirche berichtet von dem Aufenthalt Christi in der Hölle unmittelbar nach seinem Tode. Christus steht auf den zerbrochenen Toren der Hölle, umgeben von einer Aureole, die seine Macht und Herrschaft über den Kosmos symbolisiert. In der Hand hält er eine Schriftrolle. Er erfasst die rechte Hand des vor ihm niederknienden Adam. Eva streckt ihm die Hände entgegen. Links von Christus die alttestamentlichen Könige David und Salomon, beide mit Kronen.

Abbildung 11: Anordnung in der Osterzeit

  Abbildung 12: Auferstehungsikone  

In der Weihnachtszeit wird eine orientalische Krippe aufgestellt, die von vier Mitgliedern des Frauenkreises, und zwar Erna Berk, Edda Fleck, Maria Halwachs und Elfriede Kockert, in wochenlanger Arbeit gebaut wurde. Die holzgeschnitzten Barockfiguren stammen aus dem Grödnertal. Daneben wird die Weihnachtsikone aufgestellt, geschrieben ebenfalls von Elfriede Kockert: Geburt Christi, kretisch, 17. Jh. In der Mitte kniet Maria und berührt liebevoll das vor ihr liegende Jesukind, dem Hirten huldigen. Links verkündet ein Engel einem einzelnen Hirten die Frohbotschaft. Darüber sieht man in Miniaturform die drei Weisen daherreiten. Rechts oben schwebt ein Engelchor. Josef sitzt in Gedanken versunken unterhalb von Maria und Jesus.

Abbildung 13: Orientalische Krippe

Abbildung 14: Weihnachtsikone  

Das 200-jährige Jubiläum wurde durch einen Festgottesdienst am Sonntag, dem 27. September 2015, um 15.00 Uhr mit anschließender Agape gefeiert. Die Messe wurde unter Beisein vieler Priester, des Generalvikars Császár István aus Steinamanger, des Pfarrers Martin Schlor von der evang. Pfarrgemeinde und Vertretern der pol. Gemeinde von Generalvikar Mag. Martin Korpitsch, der von 1995 bis 2005 selbst Pfarrer in Pinkafeld war, zelebriert.
Aus Anlass dieses Jubiläums hat der Briefmarkensammlerverein Pinkafeld unter dem Obmann Hermann Wolfahrt eine Sondermarke kreiert und in Auftrag gegeben.

Von der Gemeinschaft Cenacolo in Kleinfrauenhaid wurde 2019 ein 15-teiliger Kreuzweg, gestaltet mit fachmännischer Anleitung aus Ton und aufgebracht auf beschriftete Holztafeln, erworben.

Abbildung 15: Jubiläumsmarke

Abbildung 16: 12. Kreuzwegstation

  Abbildung 17: Teil des Kreuzweges